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对于欧洲的问题，赵新的想法就是要搅浑水。相比路易十六的死活，他更在意的是不能让英国人在南亚次大陆一家独大。让满清吞并廓尔喀，逼他们进入南亚次大陆，给法国东印度公司提供支持，其实质就是要给英国人添堵。
从1785年开始，英国东印度公司在孟加拉地区已经取得了实际统治权。它已经不是一家普通的商业公司了，而是变成了在印度地区拥有广阔的领土以及强大势力的统治机构。
要知道从十八世纪到十九世纪是一个冒险激进并且充满暴力的时代，英国人绝不甘心和法国人分享印度，他们的目标是要独霸印度经济，对迈索尔王国和马拉塔人的历次战争就是证明。在这种局面下，本地治理方面的求援就给了北海镇最好的插手借口。
赵新插手印度就是要让欧洲人明白，在整个东亚和南亚，只能有一个共主，让你们的上帝见鬼去吧！
顺便提一句，直到十九世纪后期，“东南亚”这个词并不存在。欧洲人此时将东南亚和东亚统称为“东方”，将暹罗、缅甸这些国家统称为外印度。而欧洲殖民者为了长期殖民东南亚，从十九世纪初期开始，很多学者便陆续撰写了大量的“研究著作”。在这些书里，他们固然是对地理、气候、风俗、物产、语言等等进行了描述，然而最关键的，是他们对东南亚的古代史进行歪曲或是一笔勾销。将东南亚的土著文化和深受中华文明影响的文化说成是低能、幼稚和无能，而将白人来此殖民，吹嘘为道德上的责任--也就是所谓的“白人的负担”。
赵新在和伯多禄见面的时候，告诉他北海镇出动军队的人数将会是一千五百人，其中一千人会留在本地治理，五百人跟船去法国，这消息实在让伯多禄喜忧参半。喜的是，有了赛里斯人的帮助，本地治理的防御肯定固若金汤；忧的是，赛里斯人的到来，会对法属印度和东印度群岛带来怎样的未来。
让伯多禄极为惊讶的是，赵新对印度的局势居然非常了解。
他告诉伯多禄，正是由于法国对迈索尔王国的支持力度不够，从武器到训练都没有英国人搞的好，动不动就玩什么“志愿者”，所以才导致提普苏丹的失利。而一旦提普苏丹完蛋，那些印度教王公的后代就会抬头，再也不会有人坚决对抗英国东印度公司。眼下法国人的问题不光是陆上力量不足，海军无法和英国人抗衡才是主要原因。
伯多禄对赵新的见解深以为然，不过他也很无奈。就他个人所了解的，路易十六对法国东印度公司的政策变来变去，导致贸易收入时好时坏，再加上法国人对在印度本地只想做贸易，对征收土地税与田赋并不热衷，其财政收入也无法支持大规模的军事行动。
一句话，雇佣土著训练、武装他们、发动战争总得有足够的军费才行，可国王把钱都投到北美大陆去了，哪还有心思管印度。
之后两人又谈到法国本土的局势和国王的安危，赵新在这个问题上就不敢再当神棍了，事实上是就算他说了人家也不信。伯多禄满怀深情的向赵新讲述了国王陛下和王后陛下是多么的高贵，多么的平易近人，说赵王殿下要是和国王陛下有幸相见，肯定会互为知己。
赵新心说鬼的知己！路易十六上辈子也不知造了什么孽，娶了玛丽·安托瓦内特那个老婆。您要说有慈禧那手腕也就罢了，明明政治上就是个菜鸡，偏偏还喜欢插手国政。
本来国民议会只是把他们一家软禁在杜伊勒里宫，除了不能出去，其他待遇照旧，也没有废黜。可不知死的安托瓦内特急于复辟，一看自己的侄子当了奥地利国王，并对法国宣战，她就将法国的相关情报传递给奥地利。而罗伯斯庇尔为了实现他的“共和”理想，早就想对国王一家动手了，正好给了他口实。
赵新告诉伯多禄，北海镇的船队计划在1792年的3月下旬出发，在本地治理最多停留一个月，最迟会在7月底到达法国。伯多禄一听大喜，涕泪横流的表示感谢。