阎立本还是走了，而且还是带着遗憾走的。正所谓鸟之将死其鸣也哀，人之将死其言也善，可临终的最后一条谏言，李贤还是没有准。
不是李贤无情，而是阎立本已经落伍了，他的想法与李贤的治国方针, 完全背道而驰。
起因是吐蕃使者-仲琮，他从逻些千里迢迢赶来，除了入贡之外，便是向大唐求亲，希望大唐天子能下嫁公主给芒松芒赞，以联姻的方式，巩固两国的邦交。
可仲琮来唐以后，除了接待他的鸿胪寺官员, 收了国书外。大唐的太子根本就不赐见, 其他的官员也避之唯恐不及，更没人愿意为吐蕃说话。
阎立本虽然身染沉珂，但依然关心国事，他的想法呢，很简单，战争是不得已用的手段，能修好便修好，不要过分消耗国家的底蕴。
可李贤却在他耳边叨咕了两句，阎立本便不再多言，只是请李贤稳重求稳，以万民福祉为念。......
阎立本过世后，李贤下诏追赠司空，陪葬昭陵, 周王显领衔负责治丧事宜，身后之事极尽哀荣。
而他留下的右仆射之位，也就是来恒梦寐以求的, 被指给了李弘的旧部-戴至德, 这着实让人大跌眼镜。
而戴至德上任的第一件事, 便是处理吐蕃来朝之事，引其至宣政殿，当着三省八部诸重臣的面，陈述与吐蕃联姻的利弊。
以文成公主之事为例子，大唐的嫁妆如此丰厚，太宗皇帝的恩遇如此之大，可两国之间，就避免了战事么？既然和不和亲都避免不了两国的冲突，那为什么还要赔着骂名，下嫁公主与吐蕃呢？
“太子殿下，我家赞普可是一片臣服之心，您可不能因为片面之词，便置两国的大义于不顾啊！”
......，仲琮少时为人质，曾入朝诣太学读书，颇晓文字。皇帝赐宴，甚优礼之，问仲琮，吐蕃赞普孰与其祖为贤。
仲琮曰：今之赞普，雄勇果断，不及其祖，然勤于听理，下不敢欺，亦是令主。吐蕃土风寒苦，物产贫薄，逻娑川唯有杨柳，更无草木。乌海之南，盛夏犹积雪。
府春夏逐水草而居，秋冬始入城隍，但施庐帐，又无屋宇，文物器用，不及中夏万分之一。赞但其国法严整，上下齐力，议事自下而起，凡事利于民乃行，所以国祚能持久。
仲琮可是通晓汉学之辈，对于汉人的礼教、官场风格，也颇为了解。可他没有想到，唐廷的宰相-戴至德，表面和善，实际确是两面三刀的货色。
刚刚说好的美言呢？不讲武德啊，仲琮真想劝劝他做人留一线，日后好相见。
“好，仲琮，那吐蕃吞灭吐谷浑，入寇安西四镇，鏖战大非川又该如何解释呢！”
“孤是当时的凉州道行军大总管，来，你与孤说说，论钦陵派你来，不是为了卧薪尝胆，以待来日么？”
额，大唐太子这么问，倒是让仲琮不知如何应答了。只应硬着头皮作答：仅奉命朝贡，不晓军旅之事。