伏难陀身为一个好胜的武者，自然不愿错过这样的对手，更不要说这位来自于天竺的狂僧在自觉自家功力更进一步之后，便想要接这个机会证明一下自己的身手，戏耍自己惨败于傅采林之后，差一点就要被其给斩杀的耻辱。
“如此甚好！那我明日便请皇上封伏师你为草原活佛，掌管草原之上的一切宗教事务！以此来让伏师你名正言顺，助你一臂之力！接下来，渤海国的诸事，就要完全拜托您了。”楚天秀正色的说道。
在这件事上，楚天秀算是一举两得，一是借这个机会让渤海立国，给突厥人添点堵，放点血，第二则是借这个机会，让伏难陀在草原上宣扬喇嘛佛教。
楚天秀对与中原的佛教的确有些不满，一直在明里暗里的打压佛教，但这并不意味着，他对佛教本身存在不满。以楚天秀了解的历史知识来看，佛教的主要教义，便是教导信徒忍受苦难，等待来世福报，十分利于统治者的统治，但这样的宗教，也会削弱一个国家，一个民族的狼性，让其变得软弱起来。
在这一点上，也算是精神上的攻击策略，让草原上的民族早一点的软弱堕化，减少其锋芒。
除此之外，按照佛教的教义，只要草原人当了喇嘛，是不能结婚生子的。
喇嘛多了，自然就减少了精壮劳力，甚至可能会出现一家儿子全部当了喇嘛，无人继承家业的奇葩。
这便是一种隐性的减丁减口政策！
在古代帝国，人口便是一切，一个人口负增长的民族，还想称王称霸？简直做梦！
在这一点上，倒不是楚天秀的独创，而是满清时的“国策”。在那个时候，满清的皇帝一边不断地跟蒙古族那边联姻，一边不断第鼓励蒙古族信奉佛教，从根子上断掉蒙古族的未来。
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在楚天秀前往巴蜀的这些日子里，固然江都内部的格局很是平稳，皇宫里的小皇帝很是老实，并没有太大的事情发生，不过在楚天秀回归江都，查询最近天下的大小事务之后，发现最近这些时日，大事的确没有，但是零星的琐屑小事，但却并不算少。
在中原那边，李密和王世充依旧还在洛阳那边打个热闹，但却始终未能决出一个雌雄，已经让战场上出现了僵持状态，一时难以分出胜负。
在荆州那边，寇仲担任巴陵郡太守之后，便在携手徐子陵之后，不仅手段独特，智计百出，想出了不少匪夷所思的手段，搅的萧铣和巴陵帮头疼不已，而且还仅凭一支草创出来的弱旅，连败萧铣的大军，逼得萧铣不得不退出的巴陵，率兵一支残兵败将去跟九江林士宏合兵一处，再无半点威风。
但是有些让人哭笑不得的是，在寇仲做下这么多大事之后，竟然并没有想方设法地稳固根基，扩张势力，彻底拿下荆襄的膏腴之地，而是直接扔下了自家的基业，携手徐子陵一起动身北上，貌似是前往洛阳去了。
寇仲的古怪行为，倒是让楚天秀没办法评价，不过既然在名义上，寇仲乃是楚天秀的手下，那么他自然可以在巴陵郡群龙无首的情况下，出兵率水军沿着长江西进，顺利的占下巴陵郡，在荆州地区埋下了一个钉子。
在山东战场那边，自从楚天秀将李靖派遣到山东，让他负责主管山东军务之后，他虽然在明面上没有跟窦建德进行大型会战，直接分出一个胜负高低，但大战没打，小仗却是打了无数，不断地分兵袭扰河北的郡县之地，从根本上瓦解窦建德的统治，使得他目前已经卓有成效。
若是李靖没有空口白话的话，那么多则两个月，少则半个月，他便能拿下河北，生擒窦建德。
如果说在政治头脑上面，楚天秀对于李靖的本事，还有些疑虑的话，那么他对于李靖的军事上的能力，却是持有百分百的信任。既然李靖声称自己能够平定河北，拿下窦建德，那么他就一定能做到这件事。
不得不说，楚天秀了解这件事情之后，却也有些怅然的感觉。因为他清楚，莫看现在全国各地还打的热闹，但若是楚天秀接下来能够安安稳稳地将巴蜀，荆州，河北三地拿下来，那么这天下的局势，便算彻底定下来了。
若是在这种大顺风的局势之下，楚天秀还能被人翻盘，那他怕是都要比“此间乐，不思蜀”的刘禅，“何不食肉糜”的司马衷还要无能了。
不过楚天秀心里也清楚，自己走到这一步之后，他在明面上的敌人，的确会越来越少，但在暗地里的敌人怕是会越来越多，尤其是他现在尚无子嗣，而且并无宗族傍身，使得他麾下的势力必然会因他一人的存亡而改变，自然会让那些暗地里的那些魑魅魍魉，生出不轨之心，弄些魑魅手段。
别的不说，至少江都城皇宫内的那个小皇帝，便不会太过安分。哪怕现在的他其实并不懂事，但总有一些懂事的鬼蜮之辈，在暗地搞点上不得台面的阴谋诡计。
在这件事上，楚天秀的确看得很澹，毕竟他本身就不是什么忠诚良将，国家柱石，若是皇宫大内的那个小崽愿意安分守己，楚天秀碍于那一点情面，的确并不好下手，但若是那个小皇帝不老实，那他也就没什么可留情的了。哪怕再不知好歹的人也应当明白，他对大隋皇室，已经仁至义尽了。
其是楚天秀也知道，权势到了自己这个地步，那么现在的他就只能往上走，不能往下走了，除非楚天秀会像寇仲一样的傻瓜，在明明自己已经能手握天下权柄的时候，依旧能将其弃之如履，否则纵然他还想再拖拖，再看看，他的那些等不及的手下，也会自动的给楚天秀来个黄袍加身，形成一个既定的事实。