满满的衣服床单，就会发现这百工坊其实足有四层“回”字架构：
最外一层是临街铺面。
过了天井进第二层是店铺后院，做生产车间。比如老秦要找的孙爷爷家主打膏药，第二进就是膏药加工间。
二层三层之间是条沥青路，而二层有供店家出入的后门——也就是老秦不能走的那条。
第三层是生活起居之所，在二层有店面的，由此出入非常方便。
三层与四层之间有道隔离，五六米高的立式铁丝墙盖着防尘网。
到了第四层，豁然开朗，竟是超大的库房——或者说广场，数不清的集装箱层层叠叠，为整个唐人街的生意提供货源。
但在原身记忆里，他爷爷曾说过，广场偏东的碟形夜间探照灯下，其实还有第五层的存在，那是一座地下庇护所，它叫“堡垒”。
它是在印尼发生了惨绝人寰的华人之恸后，由洪门提议、唐人街华人出资、历经二十年不间断逐渐形成的，为的便是未来某一天当唐人街发生类似暴乱时，华人能有最后的庇护之所。
外面的店铺可以买卖，二层的后院可以出售，三层的住所可以挂牌，但四层的广场，永远都在华人手中，可以说，掌握广场的这些华人，才是唐人街真正的拥有者。
老秦前身虽说祖孙三代居于鹰酱，跟唐人街的一些老住户有不错的关系，但根子上并非当年埋骨枕木的劳工后代，这些年也没有给这座“华夏城”做出什么了不得的贡献，所以他只能站门口候着知客，而不能走后门直接进去。
孙爷爷是正宗的唐人街老人儿，平日里佝腰偻背还瘸腿，待人冷淡，不心黑也不手狠，怎么看都不像“砵兰街话事人”，实际上他也确实不管事儿，也许只有到族群生死存亡之际，才会有人明白什么叫“一言可决人生死”，以及，什么是“责任”。
满满的衣服床单，就会发现这百工坊其实足有四层“回”字架构：
最外一层是临街铺面。
过了天井进第二层是店铺后院，做生产车间。比如老秦要找的孙爷爷家主打膏药，第二进就是膏药加工间。
二层三层之间是条沥青路，而二层有供店家出入的后门——也就是老秦不能走的那条。
第三层是生活起居之所，在二层有店面的，由此出入非常方便。
三层与四层之间有道隔离，五六米高的立式铁丝墙盖着防尘网。
到了第四层，豁然开朗，竟是超大的库房——或者说广场，数不清的集装箱层层叠叠，为整个唐人街的生意提供货源。
但在原身记忆里，他爷爷曾说过，广场偏东的碟形夜间探照灯下，其实还有第五层的存在，那是一座地下庇护所，它叫“堡垒”。
它是在印尼发生了惨绝人寰的华人之恸后，由洪门提议、唐人街华人出资、历经二十年不间断逐渐形成的，为的便是未来某一天当唐人街发生类似暴乱时，华人能有最后的庇护之所。
外面的店铺可以买卖，二层的后院可以出售，三层的住所可以挂牌，但四层的广场，永远都在华人手中，可以说，掌握广场的这些华人，才是唐人街真正的拥有者。
老秦前身虽说祖孙三代居于鹰酱，跟唐人街的一些老住户有不错的关系，但根子上并非当年埋骨枕木的劳工后代，这些年也没有给这座“华夏城”做出什么了不得的贡献，所以他只能站门口候着知客，而不能走后门直接进去。
孙爷爷是正宗的唐人街老人儿，平日里佝腰偻背还瘸腿，待人冷淡，不心黑也不手狠，怎么看都不像“砵兰街话事人”，实际上他也确实不管事儿，也许只有到族群生死存亡之际，才会有人明白什么叫“一言可决人生死”，以及，什么是“责任”。
满满的衣服床单，就会发现这百工坊其实足有四层“回”字架构：
最外一层是临街铺面。
过了天井进第二层是店铺后院，做生产车间。比如老秦要找的孙爷爷家主打膏药，第二进就是膏药加工间。
二层三层之间是条沥青路，而二层有供店家出入的后门——也就是老秦不能走的那条。
第三层是生活起居之所，在二层有店面的，由此出入非常方便。
三层与四层之间有道隔离，五六米高的立式铁丝墙盖着防尘网。
到了第四层，豁然开朗，竟是超大的库房——或者说广场，数不清的集装箱层层叠叠，为整个唐人街的生意提供货源。
但在原身记忆里，他爷爷曾说过，广场偏东的碟形夜间探照灯下，其实还有第五层的存在，那是一座地下庇护所，它叫“堡垒”。
它是在印尼发生了惨绝人寰的华人之恸后，由洪门提议、唐人街华人出资、历经二十年不间断逐渐形成的，为的便是未来某一天当唐人街发生类似暴乱时，华人能有最后的庇护之所。
外面的店铺可以买卖，二层的后院可以出售，三层的住所可以挂牌，但四层的广场，永远都在华人手中，可以说，掌握广场的这些华人，才是唐人街真正的拥有者。
老秦前身虽说祖孙三代居于鹰酱，跟唐人街的一些老住户有不错的关系，但根子上并非当年埋骨枕木的劳工后代，这些年也没有给这座“华夏城”做出什么了不得的贡献，所以他只能站门口候着知客，而不能走后门直接进去。
孙爷爷是正宗的唐人街老人儿，平日里佝腰偻背还瘸腿，待人冷淡，不心黑也不手狠，怎么看都不像“砵兰街话事人”，实际上他也确实不管事儿，也许只有到族群生死存亡之际，才会有人明白什么叫“一言可决人生死”，以及，什么是“责任”。
满满的衣服床单，就会发现这百工坊其实足有四层“回”字架构：
最外一层是临街铺面。
过了天井进第二层是店铺后院，做生产车间。比如老秦要找的孙爷爷家主打膏药，第二进就是膏药加工间。
二层三层之间是条沥青路，而二层有供店家出入的后门——也就是老秦不能走的那条。
第三层是生活起居之所，在二层有店面的，由此出入非常方便。
三层与四层之间有道隔离，五六米高的立式铁丝墙盖着防尘网。
到了第四层，豁然开朗，竟是超大的库房——或者说广场，数不清的集装箱层层叠叠，为整个唐人街的生意提供货源。
但在原身记忆里，他爷爷曾说过，广场偏东的碟形夜间探照灯下，其实还有第五层的存在，那是一座地下庇护所，它叫“堡垒”。
它是在印尼发生了惨绝人寰的华人之恸后，由洪门提议、唐人街华人出资、历经二十年不间断逐渐形成的，为的便是未来某一天当唐人街发生类似暴乱时，华人能有最后的庇护之所。
外面的店铺可以买卖，二层的后院可以出售，三层的住所可以挂牌，但四层的广场，永远都在华人手中，可以说，掌握广场的这些华人，才是唐人街真正的拥有者。
老秦前身虽说祖孙三代居于鹰酱，跟唐人街的一些老住户有不错的关系，但根子上并非当年埋骨枕木的劳工后代，这些年也没有给这座“华夏城”做出什么了不得的贡献，所以他只能站门口候着知客，而不能走后门直接进去。
孙爷爷是正宗的唐人街老人儿，平日里佝腰偻背还瘸腿，待人冷淡，不心黑也不手狠，怎么看都不像“砵兰街话事人”，实际上他也确实不管事儿，也许只有到族群生死存亡之际，才会有人明白什么叫“一言可决人生死”，以及，什么是“责任”。
满满的衣服床单，就会发现这百工坊其实足有四层“回”字架构：
最外一层是临街铺面。
过了天井进第二层是店铺后院，做生产车间。比如老秦要找的孙爷爷家主打膏药，第二进就是膏药加工间。
二层三层之间是条沥青路，而二层有供店家出入的后门——也就是老秦不能走的那条。
第三层是生活起居之所，在二层有店面的，由此出入非常方便。
三层与四层之间有道隔离，五六米高的立式铁丝墙盖着防尘网。
到了第四层，豁然开朗，竟是超大的库房——或者说广场，数不清的集装箱层层叠叠，为整个唐人街的生意提供货源。
但在原身记忆里，他爷爷曾说过，广场偏东的碟形夜间探照灯下，其实还有第五层的存在，那是一座地下庇护所，它叫“堡垒”。
它是在印尼发生了惨绝人寰的华人之恸后，由洪门提议、唐人街华人出资、历经二十年不间断逐渐形成的，为的便是未来某一天当唐人街发生类似暴乱时，华人能有最后的庇护之所。
外面的店铺可以买卖，二层的后院可以出售，三层的住所可以挂牌，但四层的广场，永远都在华人手中，可以说，掌握广场的这些华人，才是唐人街真正的拥有者。
老秦前身虽说祖孙三代居于鹰酱，跟唐人街的一些老住户有不错的关系，但根子上并非当年埋骨枕木的劳工后代，这些年也没有给这座“华夏城”做出什么了不得的贡献，所以他只能站门口候着知客，而不能走后门直接进去。
孙爷爷是正宗的唐人街老人儿，平日里佝腰偻背还瘸腿，待人冷淡，不心黑也不手狠，怎么看都不像“砵兰街话事人”，实际上他也确实不管事儿，也许只有到族群生死存亡之际，才会有人明白什么叫“一言可决人生死”，以及，什么是“责任”。
满满的衣服床单，就会发现这百工坊其实足有四层“回”字架构：
最外一层是临街铺面。
过了天井进第二层是店铺后院，做生产车间。比如老秦要找的孙爷爷家主打膏药，第二进就是膏药加工间。
二层三层之间是条沥青路，而二层有供店家出入的后门——也就是老秦不能走的那条。
第三层是生活起居之所，在二层有店面的，由此出入非常方便。
三层与四层之间有道隔离，五六米高的立式铁丝墙盖着防尘网。
到了第四层，豁然开朗，竟是超大的库房——或者说广场，数不清的集装箱层层叠叠，为整个唐人街的生意提供货源。
但在原身记忆里，他爷爷曾说过，广场偏东的碟形夜间探照灯下，其实还有第五层的存在，那是一座地下庇护所，它叫“堡垒”。
它是在印尼发生了惨绝人寰的华人之恸后，由洪门提议、唐人街华人出资、历经二十年不间断逐渐形成的，为的便是未来某一天当唐人街发生类似暴乱时，华人能有最后的庇护之所。
外面的店铺可以买卖，二层的后院可以出售，三层的住所可以挂牌，但四层的广场，永远都在华人手中，可以说，掌握广场的这些华人，才是唐人街真正的拥有者。
老秦前身虽说祖孙三代居于鹰酱，跟唐人街的一些老住户有不错的关系，但根子上并非当年埋骨枕木的劳工后代，这些年也没有给这座“华夏城”做出什么了不得的贡献，所以他只能站门口候着知客，而不能走后门直接进去。
孙爷爷是正宗的唐人街老人儿，平日里佝腰偻背还瘸腿，待人冷淡，不心黑也不手狠，怎么看都不像“砵兰街话事人”，实际上他也确实不管事儿，也许只有到族群生死存亡之际，才会有人明白什么叫“一言可决人生死”，以及，什么是“责任”。
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