话说自上次韦飞在龙虎堂宣召启筹谪仙楼之后，晃晃之期，至此以是十多月有余，因紧锣密鼓的建造，谪仙楼也以竣工。目下此乃次年初春之季，韦飞与三宗主及天龙三道人议定，择其二月初二龙抬头之日，为神宗首届谪仙大会。但此期离此日只有一个曜日，四宗各参会弟子也都紧张备战。
时间一晃，大会在即，其斗法论道之法则也已公布，大体是以各门参与弟子之总系数做成接龙，然后自由抓阄。而主考官以天龙三使和仙宗四使者手中一至七个自然单数为基础而轮流续码，参与之弟子持抓阄之数，与主考官配对，配对吻合即可挑战。而挑战之规则是以蔁莪山之东，长留山之西，介与两山之间的飞仙峰为擂台，其擂台名作谪仙台，谪仙台方圆十里，以术家八门为宜，各门筑八丈见方辕门成各卦之阵门，其辕门之中立八尺见方道台，供七位长老打坐并把守。被挑战之时，不得离开此坐，可由挑战者来闯阵门。而这宽敞处便是给予挑战者最大限度能通过的通道。乾卦之开门供弟子入擂，挑战弟子入谪仙台之上，需腰系十铜铃，按数出门，并以一钱容器的茶杯为量，取冷水于油灯之上煎烧，水沸盖震，则鸣鼓而止为打擂之时辰，入门者，各卦位之门拜谒长老，能从对战之门出阵，腰系六铃之数或以上者，且通过阵门而不伤者，便可授谪仙玉腰牌，荣登谪仙楼。
且看那镇守七门之位的长老各七进之数分别是：飞龙左使居生门、云龙右使居死门、玉龙中兴居杜门、青龙使者居伤门、白虎使者居惊门、朱雀使者居景门、玄武使者居休门。
参与弟子则持码之数以龙头宗韦林为首乃是：
龙头宗之赤威扇子刘云第二，对鼎死门；檀木玄通剑张子曲第三，对鼎杜门；乌金龙头刀陈祖第四，对鼎伤门；五行神枪赵小禹第五，对鼎惊门。
幽宗之斩妖邪刃费毅第六，对鼎景门；钧天逆水刃薛静第七，对鼎休门；九幽枯骨箫王子琪第八，对鼎生门；十八狱鬼骨鞭郑祝融第九，对鼎死门；诱仙笛王天羽第十，对鼎杜门；玄碧九刹玄碧九刹玉荷叶灵瑶居十一，对鼎伤门。
药宗之无上神针柳惜梦居十二，对鼎惊门；冥王骨针朱小淞居十三，对鼎景门；天地针王天翼居十四，对鼎休门。
仙宗之倩女扇白小蛮居十五；对鼎生门；神霄仙剑白惜雨居十六，对鼎死门；青宵仙剑白紫雪十七居，对杜战门；碧霄仙剑白忆梦居十八，对鼎伤门；丹霄仙剑白静诗居十九，对鼎惊门；景霄仙剑白菲雅居二十，对鼎景门；玉霄仙剑白小痴居二十一，对鼎休门；九幽奚琴王小沁居二十二，对鼎生门；振霄仙剑王小奇居二十三，对鼎死门；紫霄仙剑王小淑居二十四，对鼎杜门；太霄仙剑王小婳居二十五，对鼎伤门。
这二十六位精英子弟有几人荣登仙榜，正是：八卦台上显英豪，惊鸿初鸣惊天地。是日；谪仙道场，群英集会，能摘其冠者是何精英，有诗为证：
亢龙在渊终无悔，【注释1】阴冥古琴玄通戾。惊鸿飞处终无咎，【注释2】九幽枯骨诱仙魁。
龙战于野血玄黄，【注释3】十八地狱驭恶鬼。黄裳裹身风云荡，【注释4】钧天斩妖天地泣。
乘马班如路几番，【注释5】龙头神枪冥王挥。匪我求蒙不有躬，【注释6】无上丹霄有妖姬。
于沙小言莫回首，【注释7】荷叶惜雨怜倩女。王用三驱失前禽，【注释8】紫雪忆梦书传奇。
谪仙楼上数风流，锡之鞶带亦可喜。【注释9】师出以律师左次，【注释0】乱世天下谱神曲。
此一首拙笔所布禅机之玄妙处，列表何人？原来却单表金凤玉露一十八；
阴冥主人双木韦，九幽骨笛王子琪。
诱仙一曲迷神仙，人称浪子王天羽。
十八地狱鬼骨鞭，表字祝融驭恶鬼。
钧天斩妖雪光刃，薛静之后是费毅。
龙头金刀名陈祖，五行神枪赵小禹。
冥王骨针朱小淞，无上神针惜梦御。
丹霄仙剑白静诗，九幽奚琴为妖姬。
荷叶自碧小灵瑶，神霄仙剑白惜雨。
倩女扇子白小蛮，青宵仙剑紫雪女。
紫霄仙剑王小淑，振霄仙剑王小奇。
有道是；玄术妙法动天地，横剑荣登谪仙楼。时十八精英入居谪仙楼，韦飞宗主大宴庆贺，并商议谪仙楼设掌门之职，后经众弟子一致表决；举荐龙头宗天龙三使之中兴使者玉龙道人为谪仙楼掌门，下设十八弟子为谪仙楼主，并聘仙娥一百二十名为谪仙楼执事。而四宗之宗主亦一致商定，身为谪仙楼主者，可由玉龙道人自订戒律，不受各门之规，谪仙楼主亦有权参议四宗之议事。
此诏一出，众仙榜在名弟子顿时大喜。四宗主亦倶喜我门人高徒皆师出有名，时下举坐庆祝，正值把酒颜欢，却玉楼之外传来飞信，韦飞即命报上；正是：我佛慈悲功德高，菩提树下禅机妙。修空虽有伏魔法，心魔三窟【注释11】厄难消。古人云：道分三教，各立一支；且看【炼狱刹-第三部：苍生乱-第三卷：修空变】
注释：
注释1：亢龙在渊终无悔；语出《周易-乾卦》【乾下乾上】原文：上九：亢龙有悔。【亢：龙升腾到极高处的龙】
注释2：惊鸿飞处终无咎；语出《周易-乾卦》【乾下乾上】原文：九四：或跃在渊，无咎。【无；不。咎；过失。没有危险。】意为：跳进深潭，并不是本身的过失。
注释3：龙战于野血玄黄；语出《周易-坤卦》【坤下坤上】原文：上六：龙战于野，其血玄黄。【玄黄：血流的样子，是说血流得很多。意为：龙在旷野上争斗，血流遍地。】
注释4：黄裳裹身风云荡；语出《周易-坤卦》【坤下坤上】原文：六五；黄裳，元吉。【黄裳；黄色的衣冠，是古代尊贵吉祥的标志。】
注释5：乘马班如路几番；语出《周易-屯卦》【震下坎上】原文：六二：屯如邅通如【屯如邅【zhan】通：想前进又不前进的样子。】，乘马班如【班如：回旋不前进的样子。匪寇，婚媾。女子贞不字【字：怀孕。】，十年乃字。意为：乘着马车在原地回旋，因为是去求婚。前进的结果吉利，没有什么不利。
注释6：匪我求蒙不有躬；语出《周易-蒙卦》【坎下艮上】原文：【坎下艮上】蒙：亨。匪我求童蒙，（童蒙：蒙昧愚蠢的人，指求筮的人。）童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告（渎：不恭敬，这里指亵读占筮。）。利贞。意为：蒙卦：亨通。不是我请教蒙昧愚蠢的人，而是蒙昧愚蠢的人请教我。把第一次占筵的结果告诉了他，他却不恭敬地再三占筮；对不恭敬的占筮，神灵不会告知。吉祥的占卜。六三：勿用取女，（取女：抢夺女子成婚。）见金夫，（金夫：武夫，拿着武器的男人。）不有躬。（不有躬：丧失生命。）无攸利。意为：不要抢夺女子成婚，碰上拿着武器的人，会丧失性命。这样做没有什么好处。
注释7：于沙小言莫回首；语出《周易-需卦》【乾下坎上】原文：九二：需于沙，【沙：沙地，难走的地。】小有言，【言：当作想用，意思是：过错。】终吉。意为：在沙地停留等待，出了一点小过错，最后结果是吉利的。
注释8：王用三驱失前禽；语出《周易-比卦》【坤下坎上】原文：九五：显比。【显：外，这里表示广泛。】王用三驱，【王用三驱：君王打猎时让卫队从左右后三面把猎物驱赶到中间以便射猎。】失前禽。邑人不诫，【诫：用作“骇”，惊吓。】吉。意为：广泛亲善。君王打猎时三面包围，只留一面让猎物逃走。邑中百姓毫不惊骇，吉利。
注释9：锡之鞶带亦可喜；语出《周易-讼卦》【坎下乾上】原文：上九：或锡之鞶带，【锡：赐。鞶（pan）带：皮革做成的大腰带，供身居要职的贵族佩带，这里借指官位。】终朝三褫之。【终朝：一整天。褫【chi】：剥夺。】意为：君王赏赐官职，但一天之内三次将赐予的官职剥夺。
注释0：师出以律师左次；语出《周易-师卦》【坎下坤上】原文：初六：师出以律，【律：军纪，纪律。】否臧，【否【pi】臧【zang】：不好。这里指不守军纪。】凶。初六：行军征战要守军纪，不守军纪，必打败仗。六四；师左次，【左次：驻扎在左边。】无咎。意为：军队驻扎在左边，没有危险。
注释11：三窟：窟；窟宅【住人的洞穴，多指神仙的住所，这里指佛教藏经的地方。】三窟；三藏（佛经经典分为：法，一藏；谈天。论【或律】，一藏；说地。经，一藏；度鬼。三个部分，总称“三藏”）本文指修空寺。