迅哥儿给人的印象是犀利和冷峻，但是他的内心永远是火热的。
饰演迅哥儿，如果把他演成一个像是木刻画里的人像那样的，刻板的人物，那就是彻底的失败。
是剧组以及演员的彻底的失败。
迟余和张永辛反复交流，从大量的文字材料中去寻找真实的鲁迅。
天真、幽默、温暖和美好，这些词在迅哥儿身上，虽少但有。
他有些文字的视角，能够看出来，完全是儿童的视角，是足够的干净的纯洁，一眼看到了事物的本质。
迟余和张永辛的共同认可的创作理念，是希望把鲁迅幽默、温暖和美好的一面表现出来，希望加上幽默和热情，而不是一味地冷峻。
张永辛告诉迟余说：“我们平时对人物形成的印象很多都是概念性的，要把这些概念打碎，让人物鲜活起来，有温度。”
“无论观众是什么样的文化背景，在看到这部剧的时候，不会觉得和剧中的时代和人物有隔阂，人物是可亲可近，可以了解到的。”
后来迟余了解到，张永辛导演是迅哥儿的粉丝，所以就想把有限的资源，融合给迅哥儿,希望能场场高能。
比如他的开编辑会的时候，虽然永远看起来是孤立于群体之外,或坐在旁边单独吃东西,但也会有笑容,会偶尔开句玩笑的话，不多,却都体现在镜头里。
说话间，是迅哥儿兄弟二人，与仲甫先生、守常先生,以及蔡公、金心异在补树书屋相聚的一场戏。
一进来，几人就看这看那。
一来，这确实是个老建筑。
二来，这里面有不少东西，是迅哥儿的作品,雕塑、画像、版画等,尤其是汉画像砖及版画艺术的复刻品、拓印纸本。
“豫才,这建筑看上去有些年头了。”
饰演仲甫先生的于何伟背着手说道。
这场戏的实际发生时间是冬季,所以众人就在开着空调的屋子里，穿着棉袍。
这屋里,金心异是与迅哥儿最熟悉的,两人算是同学。
他说道：“这绍兴会馆啊，建于道光六年，原名山阴会稽两邑公馆，主要是招待山阴和会稽两县进京赶考的举人，算起来也近一百年了吧。”
“历经沧桑呀。”
于何伟道：“比这房子更沧桑的，是这些古碑文,让人发思古之幽情呀。”
《觉醒年代》因为是历史剧,而且是民国那会儿，为了追求一种文化质感，所以角色人物说话的时候，就会带着一些半文半白的句子。
甚至经常的引经据典。
就比如这句“发思古之幽情”，出自汉代班固的《西都赋》。
原句是：摅怀旧之蓄念，发思古之幽情。
“钻石佛经，抄写古碑，是豫才现在的常态呀。”金心异说。
“唉，我听说这屋子，好像还吊死过一个女人。”于何伟指着房梁问。
这句话，在《呐喊》自序中也有描述：
S会馆里有三间屋,相传是往昔曾在院子里的槐树上缢死一个女人的,现在槐树已经高不可攀了，而这屋里还没有人住；许多年，我便寓在这屋里抄古碑。
这话，正好应了金心异的说辞。
“没有，那是在门外。”
迅哥儿的弟弟，饰演周星杓的卢义说道：“所以这屋子没人敢住，只有我兄长敢。”
这就是迅哥儿。
行事永远的不拘一格，拧巴，却也不忌什么鬼神。
“那豫才兄，你住在这儿不压抑吗？”于何伟问。
“压抑的，又岂止我这一间补树书屋呢？”
迟余轻笑一下，随即沉静下来：“书屋之外，那些腐臭之息更是不堪。”
随后便说了，这些年的时局。
民国这段时间，从1911年，到现在的1918年，虽然只是过了短短的七年而已，但是时局动乱不堪，你方唱罢我登场，乱哄哄的这个刚倒台那个又登场。
一个个人物、事件，着急地钻进历史课本，然后留下几句话，一个名字，便又退场。
他说这些话的时候，其他人，便都坐了下来。
他们,也是这时局里的人物，也许只是稍稍地搅动风云,也许能做一些大事，也许,只是击起一片涟漪。
他们雄心勃勃,却也知道，可能现在剩下的，就只有雄心勃勃了。
能做成什么样的大事，他们看不到，只是心中有一个念想，一个信念。
饰演守常先生的张童端端坐着，面露沉思。
金心异相对随意，他跟迅哥儿是好友，虽然后来又交恶，断绝了关系。
于何伟更是随意，坐在迟余对面，吃着零嘴。
迟余吸一口烟，整张脸的烟雾中：“看来看去，就觉得这社会啊，烂透了，根本无药可救。”
“豫才兄，小弟以为，上天既然创造了人，就应该给他们一条活路。药还是有的，只不过需要有人去找才行。”张童声音温和地说道。
“药在何处？寻药之人又是谁？”迟余僵硬地反问。
“我！我们！”
于何伟伸手划拉着，郑重说道：“这药呢，就是豫才兄你的大作呀。”
迟余稍稍沉默，随后说道：“《新青年》，我看了。”
说着，一根烟抽完了，起身来到水壶那边，拎起水壶，拿烧煤的钳子捅了捅，评价道：“温暾水，不够劲。”
张童和于何伟对视一眼。
一针见血！
于何伟说道：“请豫才兄赐教。”
迟余捅着煤，吹了一下起在脸上的煤灰，道：“其一，你们倡导白话文，自己却用文言文和半文言文写作，犹抱琵琶半遮面。”
这些，是他和导演商量后，增加的一些可以让人物活起来的小动作。
确实很真实。
“迟余现在完全就是迅哥儿了，动作，说话，闭上眼，仿佛他就是迅哥儿一样。”监视器后，张永新低声感慨一句。
在旁边，来探戏的苏艾菲，脸上是自豪。
她发现，镜头里面的迟余，甚至让她感觉到陌生，陌生到，有些疑惑，这个人，还是迟余吗？
她随后吩咐助理方圆：“你去看看，我买的西瓜有没有到，跟管剧组的说一声，就说是迟余请大家吃的。”
“好。”方圆蹑手蹑脚地走了。
镜头里，补树书屋。
迟余继续说道：“其二，提倡和普及白话文，根本是要有大众喜闻乐见的作品，我以为，用白话文写小说，是普及白话文最好的形式。而恰恰，你们没有这方面的作品。”
众人听着，或皱眉，或沉思，或若有所思。
现在的《新青年》，像《建设的文学革命论》《贞操问题》《人的文学》《体育之研究》等，基本上是一些“论文式”的文章。
论文嘛，看的人总是少数。
但是小说，自从诞生以来，虽然地位不高，比如《三国》《水浒》《西游》《红楼》，以及《金瓶》，还有那些话剧等，往往是群众喜闻乐见的，传播很广。
要启蒙，那就要让更大多数的人，去阅读，去理解。
“其三，也是最重要的，你们口口声声要讨伐孔教三纲，但讲的全是些大道理，认识也不深刻，没有形象思维的作品，是根本不可能触及到人们的灵魂！”
这也是目前《新青年》的问题，口号喊的响，却还只是口号。
没有深入人心的形象，无法从根本上，触发大众的情绪。
就比如后来的《白毛女》，正是因为完美地塑造了白毛女、杨白劳和黄世仁等形象，才让更多的群众，真正地切身体会旧社会的迫害……
“豫才，受教。”
迟余话说到这里，于何伟站了起来，一脸诚恳地弯腰：“刚刚一番话，入木三分，句句切中《新青年》的要害。”
其他人，张童和金心异点头，显然他们也是知道这一点的。
只是这几个人，都是研究型人才，写论文厉害，但是对于小说创作，就有些力不从心了。
而且这个时候，确实会写小说的，没有几个。
他们找上迅哥儿，大概也是因为，早些年，他译过两册《域外小说集》，以及还用文言文写过小说《怀旧》。
“既然已经查明了病因，那就赶紧动手术吧。莫再作壁上观了，莫再犹抱琵琶半遮面了。大刀阔斧吧，豫才！”于何伟马上说道。
迟余觉得自己大概刚刚的分析，给自己挖了个坑。
有些沉默，放下煤钳，坐上水壶，好一会儿，才叹了口气：“我试试。”
“好！”
金心异一拍桌子站了起来：“就等你这句话呢！豫才，你只要一出手，绝对是一面旗帜！”
张童也是激动地站了起来：“豫才兄，相见恨晚。”
“哈哈哈！豫才！”
于何伟走过来，给了迟余一个拥抱：“不虚此行，静候佳音！那我们走了。”
说完，三人就往外走。