令行简惊诧，他没想到自己不给票签过朱，灵官竟然直接将人判死！
而旁边的香客看到这人暴毙，竟无一人上前帮扶。
其余香客摇头叹息，皆言此人定是罪大恶极，又感叹大华山神之灵验，参拜之心欲诚。
又有香客叩拜，虔诚祷告。
令行简再度隔着纱幔，看灵官审案，不知所审何词。
童子将卷案呈上，亦不见狱词也。
令行简再次怒问：“夫何以凡人署山神之职，而又不使之主政？十六灵官皆可代也！何用我为？”
童子低眉，仿佛没听见令行简的话，只说道：“先生请过朱……”
令行简不想盖印，可想到之前那个香客无故枉死，只能颤声道：“取印！”
……
京城。
前几日在介休与雷州县发生大火后，通报亦八百里加急送至朝堂。
当然，若是一般火灾，可能不会引起高居庙堂之诸公重视。
此前令行简的关于真仙教的奏折已经被南江知府呈至朝堂，对于真仙教的描述，引起了帝王的重视。
近几年，各地经常报上一些无头公案，还有一些古怪的死刑犯。
新朝的死刑，延续着封建王朝的朝审制度。
死刑案件由地方官员提交后，再由刑部、大理寺、都察院联合复审，复审后再提交皇帝，最终由皇帝下定论。
所以现在的新帝对于这些案件不说了如指掌，却也大致都知道缘由。
令行简所上报的真仙教，就给了以往的疑难案件一个抓手。
更巧的是，在介休大火的时候，京城也烧了好几处宅子。
再一番严谨的清查下，这些宅邸也都或多或少有着真仙教出现的痕迹。
不过对于令行简所阐述的神鬼之说，却让朝堂产生了争议。
以刑部尚书崔纵为首，极力反驳令行简的鬼神之说，更在朝堂上与丞相激辩。
世人修仙，却不见仙。众人拜鬼，却不识鬼。
这场争论似乎永远没有答案。
这日，崔尚书挑灯夜书，只见他写完最后一句：“夫论死不为鬼，无知，不能害人，则夫所见鬼者，非死人之精，其害人者，非其精所为，明矣。”
崔尚书反复审视，十分满意，最终合上书册。
只见上书：《无鬼论》。
崔尚书喃喃自语：“今著此书，明人死无知，不能为鬼。圣人在世亦不可反驳矣。”
此时，突然书房外有人敲门。
崔尚书问：“何事？”
门外曰：“吾乃云游老道，闻崔尚书著传世之佳作，故望求见高论。”