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其中最直接的一个外在表现,就是在浮苍高地的各大大小小自治领内,萨满教所派驻的神庙主祭成了地位最高、最具威权的人,集军、政、财大权于一身,原本权力最大的领主,也不得不屈居其下,成了只负责行政事务的单纯的政务官员。

在各个自治领内,神庙主祭不仅掌握着神庙卫队及城卫这两支武力,还普遍招募组建了私人性质的亲兵卫队,简称亲卫或亲兵,就相当于那些大家族的家族武士团,规模数十人至数百人不等。

蒙青的亲兵有一个旗队三百多人,青一色的巫师,而且全都是她的奴隶,属于她的私人财产。

蒙青平时在城中巡视或者到城外办事,都只是带部分亲兵,但这一次离开浮门城并不打算再回来了,自然要把所有的亲兵全部带走。

林聪注意到,蒙青的这些亲兵一色的铁盔铁甲、弯刀硬弩,而且无论防具还是兵器,都散发着隐隐的能量波动,显然其内部都布设了魂阵,都可以说是一种魂器,无论防护力还是伤害力,都强化不少。

想到黑妖蜂联盟卫队的那些士兵,大约一半的人连最简单的皮甲、刀枪都没有,林聪又对蒙青能够拥有这样一支亲兵艳羡不已,暗中咬牙下决心:只要联盟的财政稍为宽裕,就一定要将联盟卫队像蒙青的这些亲兵一样装备起来!

在如今这样的乱世,一支强大的、精锐的军队,才是安身立命的本钱!

待亲兵集结完毕,前后簇拥着四人,转到一条横街,汇合了陶氏家族的百多名壮汉与十几辆四轮*大型牛车,直奔城门。

这时夜色已深,对主祭大人与城主大人仍然连袂出城,而且带了大批人众,把守城门的武士明显地甚为诧异,但却没有人敢来询问是怎么回事,更没有人敢阻拦。

蒙青和陶格对这些武士也不理睬,带领队伍径直出城。

辛大姑和林聪对蒙、陶二人终是有些担心,来到伦祖派那些女萨满藏身的小山下时,由身为六级巫师的辛大姑监视着蒙、陶,摆出一副稍有不对就首先向二人下手的架势,然后才让林聪跑到山上的树林里,招呼众人出来。

蒙青对二人的举动不置一词,不理不睬,只是冷着脸站在一旁;陶格则颇为配合,待双方汇合,征询了辛大姑和林聪的意见后,将所有的人分为两队:

蒙青的亲兵及霍陶氏族人为前队,辛大姑带来的这六、七十名女萨满自成一个单独的后队。陶格自己则拉着蒙青,主动地加入后队。

到了这时,辛大姑和林聪终于放松了些。这不仅是因为陶格显示了诚意,更主要的是事情到了这一步,蒙、陶二人已经无法再拿辛大姑和林聪怎么样,再有异动,只会白白丢了性命。

大队人众又摸黑向前走了一段路,转上了一条向南的小路,队伍中燃起了上百支火把。

队伍沿小路曲折前行,夜色深沉,火把的光芒难以及远,无法看到远处的情况。一路行来,借着火光,林聪发现路面越来越是崎岖,后来竟然没有了路,而队伍两边的杂草树木也越来越是茂密。

林聪对此倒不意外。

陶格这次拐带了蒙青离城而逃,以相祖派为首的萨满教是肯定不会善罢干休的。要躲避萨满教的搜寻,并进而抵挡其日后极有可能的进攻,他所选择的那个陶家谷,一定是在极为偏僻险要处。

一路越涧过沟,爬坡穿林,也不知走了有多远,天蒙蒙亮时,林聪发现队伍穿行在一条小山谷中。

这小山谷与浮门城所在的浮门谷差不多宽,两侧同样是巉岩壁立,谷中的地面却是沙石质的,零零星星地长着些杂草,四顾望出去,满眼全是荒凉萧索。

再往前走不远,顺着山谷往前转一个弯,眼前突然出现一道城墙。

这城墙青灰色的条石砌成,四、五丈高,向左向右一直延伸到两侧的峭壁,将山谷分为两段。城墙中间近两丈高的城门,城门上方的城墙上,不少垛口后都有人正在探头向外张望。

在这荒凉偏僻的地方会出现城墙,那自然就意味着这条小山谷就是陶格所说的陶家谷,而城墙的后面,应该就是陶氏家族经营了四、五年的避难处所。

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