原来这里已经接近南宫东堡，山下的树林子里，便是一个难民聚集点，远远近近闹哄哄的，如同一个临时的集市。
沙灵儿大窘，乘着林聪松开了手连忙爬起，却又颇为恼火，坐在那里往林聪胸口便是“呯呯”两拳，骂道：“淫贼！流氓！”
林聪沮丧之际又跌了个七晕八素，也是火往上冲，脱口便道：“什么‘流氓’‘淫贼’的，比这抱得更紧的，也不是没有过！”
不料林聪这话被围观的众人误会了，一位大妈“哈”地一笑，道：“人家小两口闹着玩，看什么？去去，都该干什么干什么去！”说着挥手赶人。
被人误会成了夫妻，沙灵儿更是不好意思，不敢再乱说什么，却也不能扔下林聪独去，只得仍和他一起认清了方向慢慢向前去。
突见旁边的一个斜坡下围了一大圈人，林聪的目光不经意的溜过去，虽然正在懊恼之中，但看到眼前的场景，仍然忍不住既惊异又好笑地瞪大了眼。
数十人围成的圈子内，一个五十余岁的老家伙，确切地说应该是一个五十多岁的老萨满，正在卖力地跳着舞，而且跳的还是动作幅度很大的劲舞!
这老家伙高高瘦瘦的身材，紫帕包头，黄色的铜质头箍上插着几根奇形怪状的羽毛，紫色的饰有红纹的裙衫和裤子。
他的腰间挂着十多个鸡蛋大小的铃铛，左手一面小腰鼓，右手一只鼓鞭，一边敲着鼓，一连扭着细碎的步子，正在转着一个径约丈许的圈子，口中同时念念有词。
突然间，他向上跃起足有两三尺，双腿缩起，同时双臂张开，作雄鹰展翅状；随后又一个大劈叉落地，双手作蛇头状，两只手臂与本应又老又硬的腰如同水蛇般扭来扭去。
接下来，铃铛声、腰鼓声的轻响中，他又迅速地起身，再次绕着圈子碎步快走，不时模仿各种动物，无论熊的笨拙、虎的凶猛，或是大猩猩的憨态可鞠，均是惟妙惟肖，颇具神髓。
不过，这些动作若是由一个妙龄少女舞出来，例如旁边的沙灵儿，伴着鼓声、铃声翩翩而舞，必定是婀娜多姿，令人赏心悦目，但现在却偏偏是这么一个五、六十岁的老头子，就显得有些不伦不类、滑稽可笑了。
在这老家伙所环绕的圈子中间，展开一块圆形的黄布，黄布中间躺着一个瘦弱的男子。
在那男子身体上方的空中，高约两尺许，虚悬着一颗骷髅头。这骷髅头仿佛由黑沉沉的烟雾聚成，显得有些虚幻。随着那老萨满的转圈，这骷髅头也缓缓地转动着，两个空洞洞的眼眶始终对着那老萨满。
那老萨满每转一圈，便曲指弹出一颗小黑球，落入那始终正对着他的骷髅头口中。
林聪知道这老萨满应该是一个巫医，是在以这里特有的医术给人治病，黄布上躺的那个男子应该就是病人。在林聪得自赫连天和黑皮的记忆中，就有这方面的信息，这时看到眼前这一幕，这些信息就乱纷纷地涌上林聪的脑际。
悬在那病人身体上方的骷髅头，其实就是一种以魂力凝聚成的能量鼎，叫做神鼎或巫鼎。
巫师的修为达到了一定的等级，确切地说是到了十级之后，就能够以魂力凝聚成一个神鼎出来。神鼎也可以发出巫术，就与魂器差不多。
但巫医却有一种特殊的手段，能够使寻常的巫师，甚至是刚刚点燃灵魂之火的初级初位巫师，也能凝聚出一个这样的巫鼎来，并可以通过巫鼎，将药物炼化成类似巫术的光团或光环，直接打入人的体内，治伤或治病。
这种特殊的手段起源于萨满教，后来随着那个萨满大帝国的建立，传播到南、北两个大陆，成为治疗类巫术之外，一种常用的治病手段，巫医也成为大陆上一个重要的行业。
这老萨满现在所跳的舞叫神舞，他投入神鼎中的小黑球叫神媒。神鼎、神舞和神媒，是巫医行医治病时必不可少的三种手段。这三者之中，神鼎又处在一个最突出的位置，没有神鼎，一切免谈。正因为这一点，这个异世的医术，又往往被称为“鼎术”。
许多因为禀赋或其他方面的原因，在修炼上无法再进一步的低等级巫师，都索性放弃继续修炼升级，一心一意地专做巫医这一行。
虽然通过那些记忆对这个异世的巫医有着不少的了解，但林聪仍然又吃惊又好笑：奶奶的，这怎么与前世传说中的跳大神那么相似！这真的能治病？别是骗人的吧！
只见人群中那老萨满又转了两圈，骷髅头突然整个散发出花花绿绿的晕光。那晕光又如覆盖在骷髅表面的一层水波一样，很快地向骷髅下端汇集，形成一个光团。最后光团倏地脱离骷髅，打入了那病人的胸口。
那老萨满终于停了下来，长吁了一口气，望着旁边应该是病人家属的一个老者，神气活现地道：“行了，明天的这个时候，我老头子保证他……”
话未落音，突然有人大声叫嚷：“那老家伙在这里呢!这老崽子的，又在这里骗人!”叫声中四五个壮汉涌过来。
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