841年的拿骚家族并没有自己的纹章，或者说“纹章”这一概念还是非常新颖的东西，法兰克大贵族们一直标榜着鸢尾花的图桉，唯有查理曼使用三只狮子的图桉宣示自己的威武。
胖胖的黑狐自然而然要把罗斯旗帜高悬，在有着新图桉灵感之前，他会一直这么干。
科布伦茨堡垒附近的村庄过着再平和不过的日子，冬季不远了，村民已经完成麦收并向新的拿骚男爵，也就是拥有着合法管家权力的黑狐缴纳的十一税。一批粮食已经运抵兰河深处的拿骚村，科布伦茨修道院神父巴赫伯特亲自落实此事。
毕竟路德维希大王承认拿骚合并了科布伦茨，以至于原属于沃尔姆斯教区的科布伦茨在法理上划归为北方教区，受到汉堡主教座堂的大主教埃斯基尔的管理。
如此变动对民众、教士的日常生活并没有根本性的改变，日子还是照常过。
劫掠大获成功的罗斯军队登陆科布伦茨，他们依旧保有着维京人的传统打扮。直到完成登陆他们才集体换一身衣服，擦掉身上靛蓝迷彩的痕迹，恢复信仰天主的样貌。
大军暂且在河畔区域搬运战利品，一批缴获的粮食要搬运到山坡堡垒，按照返航时商议的计划，“大牙”埃里克会带着一些兄弟于此驻扎，所搬运粮食就是他们过冬的口粮。
蓝狐和黑狐再带着优秀的带路者之弗雷德高高兴兴地去河畔村庄的修道院瞧瞧。
不过是换了新领主，村民的生活照旧，又有传言说外来的新领主并非贪婪之辈。村民的要求很朴素，只要贵族老爷不要课以重税就是大好人，今年的十一税新贵族手段中规中矩，他们便不觉得可怕了。
倒是教士们对这支归来的渎圣大军态度极为复杂。神父巴赫伯特人微言轻，他清楚诺曼贵族的行动得到路德维希王的授权，若论渎圣，甚至是东王国的主人就是渎圣的罪魁祸首。聪明的巴赫伯特知道自己当保持沉默，一定不能主动询问相关问题。
他不得不逢场作戏，张开双臂欢迎凯旋的诺曼贵族。
恰是这种欢迎让狐狸兄弟感觉很违和。
毕竟是去了气势恢宏的特里尔大教堂，那厚重的罗马时代建筑可比科布伦茨修道院强上百倍。宽敞雄伟，若是外层铺上大量彩色玻璃就更好了。蓝狐心里做了盘算，他计划将自己在特里尔的见闻告知留里克，希望罗斯能修善新罗斯堡的大神庙，要做得比特里尔教堂还要雄浑。
“哦！Papa！”蓝狐也摆出商业式的微笑，亲切称呼巴赫伯特“爸爸”也无所谓。“你们的生活一切安好？真是太好了。”
“我的孩子们，恭迎你们的回来。你们一定取得了很大的胜利，真是太好了。”
“当然。接下来，我该去修道院忏悔了。哈哈。”
蓝狐此言有着极强的戏谑成分，他也的确有意忏悔，就如他出征前所言“反正日后悔过就好了”，此来就是要落实此事的。
巴赫伯特的老脸瞬间拉下来，他作为神职人员因戒律约束不可有粗鄙之语，倒是腹诽了一番这群人的伪善。
“哈哈，你吓到了？没关系，我还是要忏悔的，顺便跟我说说拿骚村的事情。请问，那边有什么大事吗？”
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巴赫伯特实在不想听一个伪善者的忏悔，却有必须根据程序流程倾听这个家伙在特里尔的“丰功伟绩”。他很担心这群诺曼海盗把当地大主教斩杀，毕竟仅从船队搬运战利品的情况来看，他们收获颇丰。
他故意卖个关子：“还是先忏悔吧，我的孩子。主会宽恕你们。”
蓝狐再看看小胖头鱼般的老弟黑狐：“那就听他的，我们走吧。”
何为忏悔？最重要的一点正是向神父倾述自己的过往，很多事情的忏悔者会因内疚于自己做过的恶捂脸痛哭，之后请求宽恕并发誓不会再犯错。
此乃维系道德秩序的一种方案，整个村庄的人们若都是这样的虔诚懂得忏悔，就可以长久的不出乱子。
且听狐狸兄弟的忏悔，两人眉飞色舞地回顾自己所经历的战争，高调宣布自己的胜利光荣。这哪里是什么忏悔？！作为倾听者的神父巴赫伯特在这九月的秋风中浑身冒汗，豆大的汗珠是小帽无法掩饰的，他带
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