李柃对此不置可否，他也没有透露出一个准信，究竟是否要成全那个莫清恒。
反正积香宗内人才济济，也不是缺了谁就不可，每个人都是有几个备选者。
他此刻想到更多，是自己的过往。
“英智，你可知道，我为何要致力于提高宗内筑基真传的数量？”
“应该是为了应对未来可能出现的乱局吧，末日浩劫到来，各方道途必然遭受重大打击，便是我积香宗，怕是也难凭着地利置身事外……”
聂英智面上隐隐显出几分担忧。
李柃道：“不错，眼下的形势，大海上虽然表面看来风平浪静，但实际上，还是有着不少暗流汹涌的。”
聂英智道：“但有师尊在，宗门必定安然无恙。”
他这倒也不是刻意恭维，而是真心认为李柃是积香宗的擎天白玉柱，架海紫金梁。
有他在，出不了大事情。
李柃道：“这些且先不谈，一个宗门要发展，始终离不开继承了真传之法的筑基弟子，我是打算靠着他们学尽本宗绝学，将香道发扬光大的。
若得如此，我宗之道才有机会一直流传下去，甚至熬过这场纪元之末的浩劫。
我曾听闻，前几个纪元不乏老祖倒行逆施，以阖宗之力供养自己一人，妄图以一己之力取代宗门，度过纪元末劫。
但无论他们如何挣扎，总有三灾八难，如影随形。
遭劫之时，孤家寡人一个，身边也没得个帮手，最后结果，自然是身死道消。
根本原因就在于，他们认为普通修士无用，自家的徒子徒孙们也帮不上什么忙，反而是个阻碍。
而我则不同，我是认为香道可以大兴，本宗之内，能在数千年间出现那么几个人才，帮上自己的。
我已然成就化神，短时间内也不需要再耗费太多宗门之力来供养自身，那就索性花费更多心思在中下层弟子。
今日之炼气，未必见得不是明日之筑基，而今日筑基，未必见得不是明日之结丹。
如此不断成长，代代相传，我宗强者高手就会层出不穷，将来真正劫难降临之时，自可相互扶持！”
聂英智听着李柃所言，发现他一直以来也的确是按照这这些理念在履行的。
八百年间，宗内已然拥有池英庭，佟大全等元婴层次的战力，结丹境界也在逐渐诞生数十以计的高手，筑基高手更是多达数百。
如若能够在下一个千年把筑基数量提升至数千，那么拥有对应的倍数的结丹，元婴，不无可能。
在有化神大能镇世的前提下，结丹，元婴是非常有用的。
因为化身老祖是个极好的战略威慑力量，彼此不动的前提下，真正争锋的主要棋子都是那些人。
中下层修士足够强，数量足够多，是非常占便宜的。
有了这般的理念，想要实施，也得有个好的方向和路线，以及确实行之有效的办法。
李柃所见者，是有用无用之道。
常人眼中可能无用，不值用心的低阶修士，在他眼中非常有用。
靠着基数的堆积，寿元大限的提升，营造出厚实的土壤，什么参天大树都能生长出来。
当然，这些也是在积香宗已经将成为四海之中事实上的霸主才能实现。
倘若换在过往，积香宗方兴未艾，李柃也没有晋升化神之前，都是不敢想象的事情。
资粮和发展空间根本不够，不可能敞开了的去生长。
……
在高层的有意引导下，莫清恒等一帮人鼎革履新，在宗门传功授法的教育领域进行了大刀阔斧的改进。
他们所秉持的理念，是技术上的更新换代。
过去生涩难懂，而且实际操作倾向于修炼功法的众妙化香诀，彻底退出了学院教育的内容，取而代之的是后世诞生的那些香道之法。
当然，作为老祖亲创和擅长的功法，它仍然极具纪念意义，可以作为真传弟子自行选修的秘法传承内容。
新时代的积香宗弟子以研修《万香图谱》和香道化合之法为主，辅修闻香生息诀，鉴定之术等等内容。
如此一来，难易梯度愈发平缓，道途的整体难度又再有所下降。
实在资质悟性不够，无法筑基结丹之人占据了修仙界底层的绝大部分，积香宗并没有浪费这些人，而是将其组织起来，收益实用的炼制之法。
这些人为宗门和修仙界提供了源源不断的低阶香品，很大程度上支撑着整个香道的繁荣。
而当中一些香品，甚至支持了筑基真传的诞生。
毕竟，人都是需要修炼资粮的，不可能要求他们轻轻松松就能百日筑基，不靠那些天材地宝。
积香宗在晋升路径上追求务实，根本不管传统法道什么玄之又玄的机缘气运，资质悟性，更多还是依靠资粮宝物。
李柃此前就已经有意把弟子晋升的问题转变成为一个经济问题，好比说一名修士，资质不够，要消耗十枚筑基丹才能成功，而普通天才，一枚就够。
换成传统宗门，当然是遵循着优化配置的原则，只让天才晋升，其他筑基丹保留下来照顾其他天才。
这样的思路，其实大体上并没有什么问题，但却忘记了一点，那就是需要消耗十枚筑基丹的人，也有可能是其他意义上的天才，令得其筑基，有可能生产出数十枚，上百枚筑基丹的价值！
反而那些个只消耗了一枚筑基丹的天才，可能在筑基境界就要吞吃更多晋升结丹的资粮，仍然无法晋升。
而等到他们成为了宗门中高层，掌握着分配权力，就未必见得会再遵循过往的分配原则了。
他们仍然还会认为自己是天才，不肯承认泯然于众的事实。
李柃正在引导着将另外一个理念变成现实，那就是更多中下层站起来，相互制衡，约束，杜绝宗门往那方面去发展。
要把更多的因素和条件都纳入考量，进行更加高深复杂的判断，而不是仅凭一二条件就武断区分有用和无用。
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