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read2();“万魂鬼尊”被灭，“嗜灵徒”的部众失去了主心骨，纷纷被擒，虽然有些漏网之鱼，但对大局无碍。
只是“万魂鬼尊”的尸体并没有被找到，让一些人耿耿于怀，不过很多人认为是被高温焚烧成了飞灰。
说到这里滕波良俊的叙述算是结束了，他并没说那两名人间行者惨死之事。不过骆天宇的内心却已经有了波澜起伏，因为他感觉那个“万魂鬼尊”就是他要寻找的师伯。
虽然滕波良俊没有多说“万魂鬼尊”使用过什么法术，但那融合九个妖怪的这个术法却很有标志性。
这个术法虽然说是骆天宇自己独创的，但最先提出这个概念的人却是这位师伯，灵云子的笔记里曾经记载，和其师兄在山中论道。
其师兄谈及万物都有特点，比如鱼儿擅长游水，狗熊力大无穷，鸟能飞向长空，穿山甲可以遁入地底。
若是将这所有能力汇聚在一个生物之上，那个生物将会有多强？若是一个人能同时拥有这些力量，是不是等于神，上天入地无所不能？
当然那时只是一个假设，因为他们都清楚，这是不可能的！
先不说基因的不兼容，就算是融合灵体，那难度也很高，比如气息的不兼容，灵智的强弱压制，和灵体的互相吞噬，都是问题。
而骆天宇自从拜师灵云子，与华夏修道的人士就都多有来往。
他知道，自己师门所修的虽然是道家之法，但属于小道旁门。
道家的大道只有三门，符箓、丹道、养气。其余之术只是旁支。
而如御心观所修的御灵之法，所观华夏佛道之修。在如今妖怪精灵趋于没落的大势之下，所修此术之人已经少之又少，骆天宇可算是独家传承了。
独东洋国因环境所需，这御灵之法还有流传和精研。
而观两位宫司在说道融灵之法时的神态，骆天宇心里明了，此术在东洋国应当也是从来都未成出现过的。
若“万魂鬼尊”要真的是那位师伯，那临了他所说的不是吹嘘的话，那就有些吓人了。
要知道这正统法号可不是胡乱可起的，一般都按境界来划分的：
达到“金丹”道家称为真人，佛家视为高僧，不修道佛之人可称散人。
达到“胎婴”（也有说是元婴的）道家称为道君，佛门称为圣僧。
达到“金丹”“胎婴”之上的就是“陆地神仙”了，道家称其为道尊，佛门称其为罗汉。
而“陆地神仙”之上就都是传说了。除了野史撰记，还真没有确切证明，这个世界存在这个境界的记录。
而“万魂鬼尊”自称是道君，若只是虚张声势那还好，如若真的是“胎婴”境…
那骆天宇觉得自己要好好掂量掂量了，毕竟他自己也就刚刚成就“金丹”…好吧！或许是“金丹”，因为骆天宇听闻，“金丹”分三个阶段，分别是“虚丹”“金丹”“圆满”。
他记得自己好像没有进入过“虚丹”，但体内的又和“金丹”区别不大。所有他自己都不确定到底是个什么境界。
“那个老僧现在处何地？他对这件事是怎么看的？”骆天宇没有沉默多久，就开口问道。
因为他发现，自从滕波良俊说完后，他们的目光就一直在看着自己。
果然话题转移很成功，镜灵回答了骆天宇的问题，“老和尚，现在在熊野县的一座名为秋溟的禅院修行。当时他只是说收人之托，十年前就来到东洋，但一直没有找到那个所托之人要他寻找的人。直到这场大乱，他心有所感，前来阻止了那个人。其余的话他没有多说，也不愿意多说，只是说他修为尽失，希望让我们帮他安排一家禅院静修。”
骆天宇表示自己明白，不日可能会去拜访老僧，向他了解情况。
会面到了这里，也接近尾声。临了“八咫镜”镜灵，对着骆天宇的额头轻轻一点，一缕浩大光明的气息，在骆天宇的额前凝聚成了一个繁复的阵法。
“以后你可以通过这个阵法联系到老身！”说完镜灵在座前消失。
而滕波良俊和藤原合一夫一脸羡慕的看着骆天宇，因为只有他们知道，这是只有神器的人间行者才有的殊荣。
感受了一下印记，骆天宇放下心来，这个印记只要自己不灌入力量，就不会出现在自己的额头。
滕波良俊没有多说什么，起身亲自带着骆天宇前往停放贺野一郎尸体的地方。
伊势神宫的地下密室，贺野一郎的尸体就停放在一个冰柜之中。
骆天宇放出白虎“大白”，滕波良俊命人将那尸体从冰柜里拖出。
“大白”上前对着贺野一郎的尸体嗅了嗅，扭头对骆天宇说道“被吞噬的很彻底，没有留下一点灵力！不过在吞噬的过程里，对方被阿宇你布置的封灵阵坑了一把，解开阵法时有一丝气息被留了下来！”
“就是说有把握找到？”骆天宇问道，“大白”舔了舔爪子点头确认“只要它出现我应该就能把它找出来！”
奈良一家地下赌场的贵宾休息室，两名带有鬼面的男子看着玻璃外纷纷扰扰的赌徒。
“大人，贺野一郎已经被灭口！二组和梦魇正在回来的路上，不过雪女和海坊主所在的一组失联！”一名带有黑色阴阳鬼面的男子向着带有古铜色阴阳鬼面的男子汇报着。